
montreal
Françoise et moi-même nous allons vous souhaitez une bonne soirée , faites de beaux rêves Bises à vous mesdames , Brigitte et Alain , Delphinium , Reinemere , Rando , Martine , Pivoine , Maritz , Line , Mamie et la poignée de main à vous messieurs Fred , Whisky , Daniel , Clown , Bernard . Bonne soirée à vous toutes et à vous tous les amies is ,
martinemdh
Reine espère que ta petite fille va mieux et qu"elle ne vous fera pas le cadeau de vous offrir son angine
Un coup le soleil dans l’œil,un autre la flotte sur la tête ...et du vent en veux tu ,en voila
mi carême ,je viens de préparer une pâte à crêpes ça sera le repas de ce soir ....accompagné d'une bouteille de cidre .....
montreal
Bonjour les amies ( is ) @ Fred , bonjour et bises à Line et Mamie de nous deux :bisous: aussi Brigitte et Alain , Martine , Reinemere , Chocolatte ,Mirepass , Bernard mais aussi Whisky . Dicton du jour " Bon rédeux à Saint-Euloge , voit les jeunes lapins à l'auge " .
Mi-Carême
La Mi-Carême est une fête traditionnelle, d'origine française. Cette fête qui scinde en deux le Carême remonte au Moyen Age et se perpétue dans certaines régions où l'on organise un carnaval ...
La Mi-Carême se célèbre donc au milieu de la période des Quarante jours de Carême. C'est une pause dans les privations et le jeûne qui accompagnent généralement cette période. La Mi-Carême est fêtée par définition « le jeudi de la troisième semaine entière des quarante jours de pénitence ».
On pourrait penser que la fête doit tomber le troisième lundi du Carême (vingtième jour à compter premier jour de Carême, le Mercredi des Cendres; mais les dimanches étant hors-carême , il faut donc rajouter trois jours de la semaine ce qui tombe un jeudi.
Pourquoi mange-t-on des crêpes à la Mi-Carême ? Autrefois, le Carême était suivi très sérieusement aussi la viande et même les œufs étaient interdits. C'est pour cela qu'à la veille du Mercredi des Cendres - le Mardi-Gras, on fait des crêpes pour vider les réserves qui ne pourront tenir quarante jours !
Sainte Rosine
martyre des premiers siècles
Santa Rosina di Wenglingen, santi beati testimoni Vénérée dans l'église de Wengligen, dans le diocèse d'Augsbourg.
Martyre, ermite des premiers siècles dont le culte est célébré en Souabe depuis le XIVe siècle...
Elle est la patronne de la ville de Wengligen, prés d'Apfeltrang, Ruderatshofen en Allemagne.
Depuis 1679, une chapelle lui est dédiée où elle est dépeinte comme une vierge martyre avec le lys, la palme et l'épée et sur le retable avec des roses.
(d'après Heilige Rosina - Diocèse de Munster)
11.03 s. Konstantin - martyre d'Ecosse tué par des pirates au 6e siècle, peut-être précédemment roi de Cornwall ayant renoncé à sa couronne
11-03-1794 : Création de l'Ecole Polytechnique.
11-03-1911 : La France s'aligne sur l'heure du méridien de Greenwich et abandonne le méridien de Paris.
11-03-1932 : Loi instaurant les allocations familiales.
11-03-1938 : L'Allemagne envahit l'Autriche.
11-03-1949 : Par referendum, Terre-Neuve choisit de rejoindre la fédération canadienne.
11-03-1955 : Mort de Sir Alexander Fleming, inventeur de la pénicilline.
11-03-1978 : Mort du chanteur Claude François.
11-03-1978 : Mort de l'écrivain français Joseph Delteil.
11-03-1985 : Mort de Tchernenko. Gorbatchev lui succède comme secrétaire du PCUS.
La bonne chez les bourgeois
La montée de la bourgeoisie amène une modification profonde du monde des maîtres, dont l'un des traits marquants est l'effondrement progressif des maisons aristocratiques, celles qui donnaient le ton. Les grandes maisons, moins nombreuses au fil des années, réduisent leur train après 1870 : le personnel masculin diminue sans cesse, victime par ailleurs du progrès technique (il faut moins de serviteurs pour conduire et entretenir une voiture que pour s'occuper de plusieurs chevaux et carrosses). Parallèlement, le nombre de foyers de petite bourgeoisie, avec « une bonne à tout faire », s'accroît sensiblement. La féminisation de la profession ne peut être un facteur favorable à son relèvement.
Le travail même change, et devient de plus en plus dur. La journée de travail s'allonge, avec le recul de l'heure du dîner de 17 heures, vers 1850, à 19 ou 20 heures, retardant ainsi le moment du coucher. Si la religion enseignait aux maîtres à laisser un juste repos au domestique, et à respecter certains jours fériés, ceci disparaît dans le souci, grandissant jusqu'à l'obsession, de rentabiliser au maximum le temps de travail des serviteurs : une demi-journée de repos par mois paraîtra suffisant à la fin du siècle. Ce n'est qu'après la guerre que l'on reviendra à un peu plus d'humanité. En même temps, la maîtresse de maison accroît son contrôle sur le travail effectué, tout en y participant de moins en moins. Là encore, c'est 1914 qui marquera un retour à un équilibre meilleur. Il n'est pas jusqu'au cadre de vie qui, en se modifiant, rende encore plus pénible la tâche de la bonne : nous l'avons vu, la cherté des terrains, favorisant une plus grande hauteur des immeubles, alourdit le travail domestique. Quand les ascenseurs existeront, la bonne continuera d'emprunter l'escalier de service.
Ici il faisait 9° , il pleut ☔ . Ça fait tellement longtemps que je n'ai pas pris le train que je situe environ une quarantaine d'années . Nous c'est pareil , comme le Monopoly , il faut passer par Paris pour se rendre ailleurs en France . Bonne journée à vous toutes et à vous tous les amies is ,
