Pamphlétaire ou polémiste? La violence de certains m'a inspiré l'écriture de ce texte:

Pamphlétaire ou polémiste et la différence est importante. Le polémiste saute à pieds joints dans la boue du monde, éclabousse partout, puis s'éclipse en courant, laissant chacun avec des chaussures pleines et des idées encore plus sales, sans aucune nuance. Il aime la bagarre, ça lui évite de penser. Le polémiste hurle, le pamphlétaire murmure en appuyant là où la vérité dérange.
Le polémiste surfe sur la vaguelette spumescente de l'illusion de surface des apparences, le pamphlétaire pense en grande profondeur avec hauteur d'âme. Le polémiste érige ses opinions ou convictions en vérités universelles non négociables à l'amiable, là où le pamphlétaire a un défaut beaucoup plus grave, il doute de tout et d'abord de ses propres pensées. Non par faiblesse ou par lucidité, il a simplement compris que les certitudes sont des cercueils très confortables dans lesquels on est bien installé, à condition d'être déjà mort.
Il sait, à la lecture de l'histoire et de son expérience que toute certitude ignore la vérité, alors que le doute l'ignore avec humilité, en connaissance de son ignorance. Il sait que l'esprit humain est un excellent avocat, surtout pour défendre ses propres erreurs.
Là où le polémiste cogne à la masse et appelle ça du courage, le
pamphlétaire dissèque au scalpel et appelle ça de la lucidité. Le pamphlétaire ne saute pas dans tous les sens, il s 'agenouille et observe la tâche sur le tissu humain. Lorsqu'il sort son scalpel, ce n'est pas pour mutiler, mais pour comprendre où suppure le sens. Son geste peut sembler cruel, mais il est surtout d'une précision chirurgicale.
Là où le polémiste cherche un adversaire car il a besoin d'un ennemi pour exister, le pamphlétaire cherche une vérité, y compris celle qui le dérange. Sa tendresse tranchante est une forme étrange de compassion.
Pour exister le polémiste a besoin de créer des camps, de diviser. Le pamphlétaire ne distribue pas des claques, il préfère tendre des miroirs dans lesquels chacun y voit sa propre plaie. C'est moins confortable, mais plus honnête.
Le pamphlétaire ose l'outrance, non pour assourdir ou aveugler, mais pour réveiller en sachant que c'est de l'outrance que naît la nuance. Chez moi, l'outrance c'est un trampoline sur lequel je saute très haut pour voir le paysage, et pour apercevoir en descendant une vérité planquée derrière un silence ou un fou rire. L'outrance est un outil pour soulever les évidences et voir ce qui grouille dessous.
Quand votre rire se crispe, devient jaune, ce n'est pas ma plume qui vous blesse, mais votre certitude qui se fissure. Nous fabriquons nos vérités sur mesure, de la haute couture ajustée à nos peurs, à nos blessures, à notre besoin d'exister un peu plus fort que l'autre, cet inconnu qui nous semble impersonnel. Mais la vraie question n'est pas : « ai-je raison ? », mais : « qu'est-ce que je protège en moi de si fort pour vouloir toujours avoir raison ? ».
Je n'écris pas contre le monde, j'écris dans sa plaie avec une encre, qui brûle juste assez pour désinfecter. Je navigue entre une obscurité qui éclaire, un désespoir fertile et une espérance absurde glissée entre deux éclats de rire. Je suis un moine avec un couteau suisse. Je ne promets pas le confort, mais plutôt une secousse.
Ma plume est parfois une guillotine tenue par une main qui tremble encore d'aimer l'humain. Soyons honnêtes, si je vous provoque, ce n'est pas pour vous perdre. Je souhaite seulement voir si, sous la cuirasse vos certitudes, il reste une petite braise, un doute qui rigole, un éclair de lucidité, quelque chose de vivant et surtout une espérance prête à jaillir de votre cœur.
Combien de fois avons-nous préféré avoir raison, plutôt que rencontrer l'autre comme son propre miroir ?
J'écris ce texte à hauteur d'homme, c'est à dire à hauteur de mes propres aveuglements, en harmonie avec mes propres convictions douteuses, comme une pierre dans la chaussure de mon âme. Amen !
Si mes mots vous laissent intact, il ont été polis.
Si mes mots vous font rire, tant mieux.
S'ils vous dérangent, nous commençons à nous comprendre.
S'ils vous transforment … désolé, pardonnez-moi, ce n'est pas une
erreur, c'est profondément intentionnel et prémédité. Aussi méditez !

Et n'oubliez jamais, ne doutez jamais que je vous aime, et si vous ne le pensez pas, oubliez ce que vous pensez !
Zénithâme

P-S Je doute de ce que je viens d'écrire !