
Capusa06
11 février 1990 : Libération de Nelson Mandela .
Le 11 février 1990, Nelson Mandela (72 ans) est libéré après 27 ans de captivité ans par le président sud-africain Frederik de Klerk, sous la pression internationale.
Avocat issu d'une chefferie xhosa, Mandela rejoint le Congrès National Africain (African National Congress, ANC) pour lutter contre l'apartheid et la domination blanche dans son pays. Il fonde la branche armée du parti : Le Fer de lance de la Nation (MK, Umkhonto) et multiplie les attentats contre les cibles administratives et policières ainsi que contre ses opposants internes. Cela lui vaut d'être incarcéré à perpétuité à Robben Island. Par les relations entretenues avec le monde extérieur et son refus de tout compromis avec le pouvoir, le prisonnier s'est acquis une réputation internationale de vieux sage ou nouveau Gandhi.
Il reçoit le Prix Nobel de la paix en novembre 1993 à Oslo, de concert avec le président Frederik de Klerk, qui a eu la clairvoyance de le libérer et d'engager des négociations avec l'ANC. Élu à la présidence de la République le 10 mai 1994, il forme un gouvernement multiracial et réalise son rêve d'une Afrique du Sud « arc-en-ciel ».
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1947 : naissance de Jacques Pradel, journaliste et animateur de télévision français.
- 1926 : naissance de Paul Bocuse, maître cuisinier français. Il avait trois étoiles au guide Michelin depuis 1965 pour son auberge de Collonges-au-Mont-d'Or et le guide Gault et Millau l'avait consacré "cuisinier du siècle". Père spirituel de nombreux chefs étoilés de nos régions.
(mort le 20 janvier 2018).

triccce
Benadette Soubirous va donc régulièrement au catéchisme mais elle connait depuis longtemps par coeur le "Notre Père" et le "Je vous salue Marie". Elle a l'habitude de prier en famille.
Résumé des 18 apparitions
Ce 11 février 1858 elle va avec sa soeur Toinette et une amie à Massabielle (vieille pierre en bigourdan) pour ramasser du bois mort.
C'est là, que dans le creux du rocher lui apparut la "belle dame". A son retour à la maison, elle en parle à ses parents qui lui conseillent de n'en rien dire à personne. Ils ont bien assez de soucis comme ça...
Elle retourne à Massabielle le dimanche 14 février et à nouveau la dame lui apparait. Elle reste à genoux, sort son chapelet et prie. Son visage est radieux.
Le jeudi 18 février est le jour de la troisième apparition. La dame lui parle pour la première fois : "Voulez vous me faire la grâce de venir ici pendant 15 jours ?". Puis elle ajouta "Je ne vous promets pas de vous rendre heureuse en ce monde mais dans l'autre".
Les rumeurs vont bon train et Bernadette est suivie et traquée par les gens ayant entendu parler des apparitions et voulant la voir et lui donner de l'argent pour qu'elle leur parle. Elle n'acceptera jamais le moindre centime.
Vendredi 19 février, 4ème apparition.
Samedi 20 février, 5ème apparition.
Dimanche 21 février, 6ème apparition.
Le lundi 22 février a été un jour sans apparition.
Mardi 23 février, 7ème apparition.
Mercredi 24 février, 8ème apparition au cours de laquelle la dame parle de nouveau : "Pénitence, pénitence, pénitence. Vous prierez Dieu pour les pêcheurs. Allez baiser la terre pour la conversion des pêcheurs.".
C'est lors de la 9ème apparition, le Jeudi 25 février que la dame lui dit : "Allez boire à la fontaine et vous y laver" avant d'ajouter "Vous mangerez de cette herbe qui est là". Bernadette fait donc un trou dans l'herbe, à l'endroit où elle se trouvait. De ce trou va jaillir la source.
Le vendredi 26 février a été un jour sans apparition.
Samedi 27 février, 10ème apparition. Les mêmes paroles que le 24 février sont prononcées.
Dimanche 28 février, 11ème apparition, les mêmes paroles sont de nouveau prononcées.
Lundi 1er mars, 12ème apparition.
Mardi 2 mars, 13ème apparition. La dame lui dit : "Allez dire au prêtre qu'on vienne ici en procession et qu'on y bâtisse une chapelle". Bernadette va trouver le curé Peyramale, pour lui dire ce que la dame a demandée. Elle ne dira jamais "la Vierge" mais toujours la dame ou "aquero" en bigourdan ("ceci"). Le curé Peyramale se fâche et la met dehors. Le soir elle revient de nouveau voir le curé qui cette fois prends le temps de l'écouter. Il lui dit qu'il veut une preuve et qu'elle doit demander à cette dame de lui dire son nom.
Mercredi 3 mars, 14ème apparition et nouvelle demande la dame pour la chapelle.
Jeudi 4 mars, 15ème apparition sans demande et dernier jour de la quinzaine.
Les autorités de la ville empêchent à présent l'accès à la grotte. Elle sera interrogée plusieurs fois par la police mais ne variera jamais dans ses déclarations. On veut lui faire dire qu'elle a vu la vierge mais elle continuera à dire "la dame" ou "aquero".
Le jeudi 25 mars, elle pourra retourner à la grotte. Ce sera la 16ème apparition. Bernadette demande son nom à la dame qui lui répond "Que soy era l'immaculada Concepciou" (je suis l'immaculée Conception). Bernadette n'a pas compris, elle ne connait pas ces mots. Elle part répéter la phrase à monsieur le curé et pour ne pas l'oublier, la répète tout le long du chemin. L'abbé Peyramale est convaincu que Bernadette ne peut pas avoir inventé. Le dogme de l'immaculée Conception étant un dogme nouveau dans la religion catholique, Bernadette ne pouvait de fait pas comprendre cette expression. Bernadette transmet toujours fidèlement ce qu'elle a vu et entendu. Sur le chemin du retour, elle dit "je suis bien contente, j'ai fait ma commission".
Après avoir été menacée de prison, à la fin de la 17ème apparition du Mercredi 7 avril à laquelle le juge était venu assister, la flamme du cierge de Bernadette se mit à lécher sa main, sans la brûler. Un docteur présent sur les lieux, le docteur Douzous, confirmera les faits. C'est le miracle du cierge.
La 18ème et dernière apparition date du vendredi 16 juillet et il n'y eut pas de parole.
Le message de la vierge Marie à Bernadette se résume par "Prière et pénitence".

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Benadette Soubirous va donc régulièrement au catéchisme mais elle connait depuis longtemps par coeur le "Notre Père" et le "Je vous salue Marie". Elle a l'habitude de prier en famille.
Résumé des 18 apparitions
Ce 11 février 1858 elle va avec sa soeur Toinette et une amie à Massabielle (vieille pierre en bigourdan) pour ramasser du bois mort.
C'est là, que dans le creux du rocher lui apparut la "belle dame". A son retour à la maison, elle en parle à ses parents qui lui conseillent de n'en rien dire à personne. Ils ont bien assez de soucis comme ça...
Elle retourne à Massabielle le dimanche 14 février et à nouveau la dame lui apparait. Elle reste à genoux, sort son chapelet et prie. Son visage est radieux.
Le jeudi 18 février est le jour de la troisième apparition. La dame lui parle pour la première fois : "Voulez vous me faire la grâce de venir ici pendant 15 jours ?". Puis elle ajouta "Je ne vous promets pas de vous rendre heureuse en ce monde mais dans l'autre".
Les rumeurs vont bon train et Bernadette est suivie et traquée par les gens ayant entendu parler des apparitions et voulant la voir et lui donner de l'argent pour qu'elle leur parle. Elle n'acceptera jamais le moindre centime.
Vendredi 19 février, 4ème apparition.
Samedi 20 février, 5ème apparition.
Dimanche 21 février, 6ème apparition.
Le lundi 22 février a été un jour sans apparition.
Mardi 23 février, 7ème apparition.
Mercredi 24 février, 8ème apparition au cours de laquelle la dame parle de nouveau : "Pénitence, pénitence, pénitence. Vous prierez Dieu pour les pêcheurs. Allez baiser la terre pour la conversion des pêcheurs.".
C'est lors de la 9ème apparition, le Jeudi 25 février que la dame lui dit : "Allez boire à la fontaine et vous y laver" avant d'ajouter "Vous mangerez de cette herbe qui est là". Bernadette fait donc un trou dans l'herbe, à l'endroit où elle se trouvait. De ce trou va jaillir la source.
Le vendredi 26 février a été un jour sans apparition.
Samedi 27 février, 10ème apparition. Les mêmes paroles que le 24 février sont prononcées.
Dimanche 28 février, 11ème apparition, les mêmes paroles sont de nouveau prononcées.
Lundi 1er mars, 12ème apparition.
Mardi 2 mars, 13ème apparition. La dame lui dit : "Allez dire au prêtre qu'on vienne ici en procession et qu'on y bâtisse une chapelle". Bernadette va trouver le curé Peyramale, pour lui dire ce que la dame a demandée. Elle ne dira jamais "la Vierge" mais toujours la dame ou "aquero" en bigourdan ("ceci"). Le curé Peyramale se fâche et la met dehors. Le soir elle revient de nouveau voir le curé qui cette fois prends le temps de l'écouter. Il lui dit qu'il veut une preuve et qu'elle doit demander à cette dame de lui dire son nom.
Mercredi 3 mars, 14ème apparition et nouvelle demande la dame pour la chapelle.
Jeudi 4 mars, 15ème apparition sans demande et dernier jour de la quinzaine.
Les autorités de la ville empêchent à présent l'accès à la grotte. Elle sera interrogée plusieurs fois par la police mais ne variera jamais dans ses déclarations. On veut lui faire dire qu'elle a vu la vierge mais elle continuera à dire "la dame" ou "aquero".
Le jeudi 25 mars, elle pourra retourner à la grotte. Ce sera la 16ème apparition. Bernadette demande son nom à la dame qui lui répond "Que soy era l'immaculada Concepciou" (je suis l'immaculée Conception). Bernadette n'a pas compris, elle ne connait pas ces mots. Elle part répéter la phrase à monsieur le curé et pour ne pas l'oublier, la répète tout le long du chemin. L'abbé Peyramale est convaincu que Bernadette ne peut pas avoir inventé. Le dogme de l'immaculée Conception étant un dogme nouveau dans la religion catholique, Bernadette ne pouvait de fait pas comprendre cette expression. Bernadette transmet toujours fidèlement ce qu'elle a vu et entendu. Sur le chemin du retour, elle dit "je suis bien contente, j'ai fait ma commission".
Après avoir été menacée de prison, à la fin de la 17ème apparition du Mercredi 7 avril à laquelle le juge était venu assister, la flamme du cierge de Bernadette se mit à lécher sa main, sans la brûler. Un docteur présent sur les lieux, le docteur Douzous, confirmera les faits. C'est le miracle du cierge.
La 18ème et dernière apparition date du vendredi 16 juillet et il n'y eut pas de parole.
Le message de la vierge Marie à Bernadette se résume par "Prière et pénitence".
FAE
"Thomas Alva Edison, né le 11 février 1847 à Milan dans l'Ohio et mort le 18 octobre 1931 à West Orange dans le New Jersey, est un inventeur, un scientifique et un industriel américain. Fondateur de la General Electric, l'une des premières puissances industrielles mondiales, il fut un inventeur prolifique (plus de 1 000 brevets). Pionnier de l'électricité, diffuseur, vulgarisateur, il fut également l'un des principaux inventeurs du cinéma (aux côtés, entre autres, de William Kennedy Laurie Dickson, Émile Reynaud, Auguste et Louis Lumière, Jules Carpentier) et de l'enregistrement du son (aux côtés de Charles Cros). Il est parfois surnommé « le sorcier de Menlo Park », ville du New Jersey rebaptisée « Edison » en son honneur en 1954."
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1898 : naissance de Joseph Kessel à Clara (Argentine), journaliste, reporter et romancier français.
(mort le 23 juillet 1979) dans le Val-d'Oise.
Roger Frison-RocheNé le : 10/02/1906
Décédé le : 17/12/1999
Explorateur et écrivain français (1906-1999).
Il y a 50 ans était publié le 1er roman de Roger Frison Roche "Premier de cordée", un best-seller qui a permis à ce non savoyard d'être totalement accepté au sein des guides de haute montagne. La ville de Chamonix lui a rendu hommage.

triccce
Anne Frank née 12 juin 1929 à Francfort-sur-le-Main (Allemagne) décédée le 10 février 1945 à Bergen-Belsen (Allemagne)
Anne Frank représente à elle seule la jeunesse qui a souffert et péri dans les camps d'extermination nazis. Au-delà des chiffres terrifiants des victimes du nazisme, elle confère une humanité certaine à ceux que le Troisième Reich a tenté de déshumaniser...
Elle nous fait prendre conscience que, derrière les chiffres, il y a des hommes, des femmes et des enfants, qui ont eu une vie avant de se retrouver dans un camp et, pour beaucoup, auraient dû en avoir une après. Pour certains elle incarne une amie, pour d’autres une sœur, une fille ou une petite-fille. Elle incarne l’insouciance de la jeunesse, exacerbée par l’atrocité des événements qu’elle a subis.
Si elle est devenue un tel symbole c'est parce que son père a publié, deux ans après la Seconde Guerre mondiale, le journal intime qu’elle a tenu pendant qu’elle vivait recluse, à l’abri de la menace nazie et de la déportation, avec sa famille à Amsterdam.
Précieux pour la jeune fille, qui le considère comme une confidente, une amie (qu’elle surnomme Kitty) à qui elle peut tout raconter, son journal l’est également pour la postérité, qui voit dans ce témoignage une source considérable pour l'histoire de la Shoah.