

2ALAIN
janine33 a écrit :
Abscons
Rien est déjà qq ( rien c'est res qq en latin et à juste titre ) et in re ( réellement ) la question serait plutôt de se demander pourquoi y a t il rien plutôt que quelque chose ? mais c'est beaucoup moins kkkorrect , continuons donc à penser forumesquement que tout va bien et que tout est simple
niceflore
On ne peut parler de ce rien qu’en le transformant en quelque chose
donc il ne peut,etre moins que rien
donc… il devient un foulard
donc dès que c’est un peu, ce n’est plus rien.
il ne reste plus qu’une solution logique : se taire!
Mais penser à rien, c’est encore penser.
Et penser, c’est déjà quelque chose.
Donc pour être sûr de ne rien faire,
de ne rien dire,
de ne rien penser
Je me suis tue !
Mais en me taisant,
j’ai encore fait quelque chose.
Ainsi c'est tout simple
Le seul moyen de ne rien faire,
c’est peut-être encore
de ne pas essayer!
Bon dimanche à tous !

2ALAIN
" C’est la vieille énigme platonicienne du non-être. Le non-être doit, en un certain sens, être, car sinon qu’est-ce qu’il y a qu’il n’y a pas ? Cette doctrine embrouillée pourrait être surnommée la barbe de Platon: historiquement, elle a fait la preuve de sa résistance en émoussant régulièrement le fil du rasoir d’Occam. "
Tout le monde sait depuis Hippias le pitchoun qu'il y a que dalle à part la Police de la Pensée
" Le tout est seul réel. Or on ne voit jamais le tout. Donc ce qu'on voit n'est pas réel, est un spectacle. Le spectacle existe de toute éternité. La chose est savoir. Si elle ne paraît pas c'est pour des raisons différentes de celles de Kant. Le mythe est transfiguration du commencement.
Le monde est un savoir peuplé d'ignorants. Le monde est savant mais il l'ignore. Ses habitants sont ignorants, mais ils l'ignorent aussi. "

Paul.Bristol
ça na pas tenu à grand chose, il s'en est fallu d'un rien..
En même temps, le néant, c'est pas grand chose, voire rien, et rien, ça n'est pas trop puissant..et donc, si rien ne gagne pas, je dis rien, je dis tout, ça veut forcément dire, que c'est logique, mais que rien c'est pas rien, puisque ça ne peut pas être moins que rien..donc rien, c'est un peu